"כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עלייך כי אני י"י רופאך"- ראשי תיבות אייר, שנברך אותו השבת.
משהו בניסוח הפסוק לא מובן-
אם הוא לא ישים עלינו מחלות, ממה צריך שהוא ירפא אותנו?
מפרש רש"י שגם אם הוא ישים עלינו מחלה- "הרי היא כלא הושמה". מה הכוונה?
המחלות שהגיעו על מצרים היו למטרת כיליון. מחלה כזו לא תבוא עלינו. מחלה חלילה כשבאה עלינו, היא מאת הרופא הטוב שלנו, שמביאה עלינו לא כדי לכלות אלא כדי לרפא ולשדרג.
(הגאון רבי משה פיינשטיין זצוק"ל).