
אחד ממלכי אדום המוזכרים בסוף פרשתנו הוא הדר. ואומרים שבזכות שהתכלל באשתו, לא נאמרה בו מיתה (זוהר).
שם אשתו, כפי המוזכר בפסוק "מהיטבאל בת מטרד בת מי זהב".
לא ברור מלשון הפסוק- בת מי היא הייתה? בת מטרד או בת מי זהב?
האישה בטבעה, דורשת יחס אמיתי מבעלה.
בעל שיטחי רואה בכך "מטרד". אך הזוכה, מבין שדרישה זו מחייבת אותו ליצור קשר אמיתי ופנימי עם אשתו ובני ביתו, ובזכות זה יהיו בניו "מיוחסים"- תולדות קשר של יחס.
טבע זה של האישה הוא מתנה יקרה מפז והמכיר בה מבין שה"מטרד" הוא "מי זהב".